Las Inscripciones se cierran este Jueves 19 de abril de 5 a 10 pm.
Total de vacantes 25
Seminario – Taller
APLICACIÓN DE MATERIALES INNOVADORES Y TÉCNICAS
AVANZADAS EN EL REFORZAMIENTO SÍSMICO Y LA
PRESERVACIÓN DEL PATRIMONIO CULTURAL
La preservación del patrimonio cultural inmueble, se enfrenta a la amenaza
constante de los sismos. Esta es una realidad que en muchos países se viene
abordando y en nuestro país debemos ponernos al tanto de ello. El refuerzo
estructural con materiales innovadores y técnicas avanzadas en casos de otros
países serán los temas que se estudiarán.
Docente: Valter SANTORO
Ingeniero civil y geotécnico italiano, por la Università degli Studi di Roma “La
Sapienza”. Consultor para UNESCO, PNUD, Consejo de Europa en el ámbito del
patrimonio cultural en varios países: Italia, Camboya, Uzbekistan, Turkmennistan,
Egipto, India, Albania, Rumanía, México y Perú.
Dirigido a: estudiantes y profesionales en Arquitectura, Ingeniería y Arqueología.
Vacantes: 25
Duración: 2 días
21 – 22 de abril del 2012
Horas: doce (12).
Horario: 8:00 – 14:00 horas.
Se entregará constancia de participación.
Costo: S/. 360.00.
Modalidad de pago: una cuota.
Titular de la Cta. UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERÍA
Informes:
Av. Ernesto Diez Canseco 434 Miraflores .
Teléfonos 242 9720 / 444 9715 / 241 1857
19 abril, 2012
04 abril, 2012
Seminario – Taller
FACUL TAD DE ARQUI T E CTURA, URBANI SMO Y ART ES
SECCION DE POSGRADO Y SEGUNDA ESPECIALIZACIÓN
APLICACIÓN DE MATERIALES INNOVADORES Y TÉCNICAS
AVANZADAS EN EL REFORZAMIENTO SÍSMICO Y LA
PRESERVACIÓN DEL PATRIMONIO CULTURAL
U N I V E R S I D A D N A C I O N A L D E I N G E N I E R I A
La preservación del patrimonio cultural inmueble, se enfrenta a la amenaza
constante de los sismos. Esta es una realidad que en muchos países se viene
abordando y en nuestro país debemos ponernos al tanto de ello. El refuerzo
estructural con materiales innovadores y técnicas avanzadas en casos de otros
países serán los temas que se estudiarán.
Docente: Valter SANTORO
Ingeniero civil y geotécnico italiano, por la Università degli Studi di Roma “La
Sapienza”. Consultor para UNESCO, PNUD, Consejo de Europa en el ámbito del
patrimonio cultural en varios países: Italia, Camboya, Uzbekistan, Turkmennistan,
Egipto, India, Albania, Rumanía, México y Perú.
Dirigido a: estudiantes y profesionales en Arquitectura, Ingeniería y Arqueología.
Vacantes: 25
Duración: 2 días
21 – 22 de abril del 2012
Horas: doce (12).
Horario: 8:00 – 14:00 horas.
Se entregará constancia de participación.
Costo: S/. 360.00.
Modalidad de pago: una cuota.
Informes:
Av. Ernesto Diez Canseco 434 Miraflores .
Teléfonos 784 4781 / 242 9720 / 444 9715 / 241 1857
Email: posgrado@spfaua-uni.edu.pe
Encuentran altar de sacrificios humanos de 1.500 años de antigüedad en Perú
http://lamula.pe/2012/04/03/encuentran-altar-de-sacrificios-humanos-de-1-500-anos-de-antiguedad-en-peru/estebanmarchand
Fuente la mula - EFE
Un grupo de arqueólogos peruanos hallaron lo que parece ser un altar de sacrificios humanos en la cima de un cerro en la región norteña de La Libertad, de unos 1.500 años de antigüedad.
La estructura se ubica a 1.000 metros de altura en el cerro Campana y fue tallada sobre una roca del lugar donde se construyeron tres peldaños que accedían a una pequeña plataforma, por la cultura Moche.
“Muchos arqueólogos identificaron en las representaciones escultóricas de la cerámica Moche un antiguo rito de sacrificio (…). Ahora con este hallazgo estamos seguros que lo que aparecía en los ceramios (las cerámicas) fue el cerro Campana”, afirmó el director del equipo de arqueólogos, Régulo Franco.
En la zona también se halló una pequeña pintura rupestre de hace 2.800 años, además de cerámicas y entierros.
Percy Valladares, presidente de la Asociación de Rescate y Defensa del Cerro Campana, alertó que el lugar se encuentra en peligro por la falta de delimitación, los invasores y el crecimiento urbano.
En el cerro Campana habitan 254 especies de flora y 118 de fauna, según el microbiólogo Carlos Quiroz, citado por el diario. EFE
14 marzo, 2012
Pinturas halladas en Bagua cambiarán concepto arqueológico en el Perú
Fuente: RPP
Durante varios años se ignoró la existencia de una zona arquitectónica monumental en la amazonía peruana; sin embargo, un reciente descubrimiento de pinturas murales de forma geométrica y lineales en un templo ceremonial de planta rectangular, con una antigüedad de 3.200 años, en el sector Las Juntas, en Bagua (Amazonas), podría cambiar el concepto que se ha tenido en cuanto a arqueología, en el Perú, afirma el arqueólogo Quirino Olivera Núñez.
Algo que ha dejado sorprendidos a los arqueólogos, sobre este templo, es que entre pilastra y pilastra (especie de columnas, pero bajas), hay una distancia exacta de 1.40 centímetros. Lo que hace deducir que esa sociedad tenía un manejo muy adelantado de la medida del espacio y trabajo colectivo, revela Olivera Núñez.
Las pilastras están unidas por una pared de adobe, en algunos casos, de quincha inducida con arcilla; la zona superior ha sido pintada de color amarillo. En la parte alta han hecho una franja donde dibujaron signos verticales y horizontales- y diagonales en algunos casos-, que son de color blanco, rojo y negro (colores vivos); y en el centro, una figura casi triangular como una especie de patas de araña (aún no se ha logrado identificar la figura completa), indicó.
"Actualmente se realizan trabajos de investigación para determinar, si el negro es un color elaborado con carbón vegetal o algún mineral", precisó.
Trabajo colectivo
La arquitectura monumental establecida, revela que la población de este grupo social tenía un desarrollo tecnológico adelantado.
Para construir un monumento de esta magnitud con columnas y piedra (sacada de los ríos), se necesita un trabajo colectivo bastante amplio y una alta especialización de la gente. Eso explica que esta civilización permaneció por muchos años, contó el investigador.
Asimismo, el monumento-especie de centro ceremonial- al cual la gente de ese tiempo acudía a rendir culto a los dioses, fue remodelado en varias oportunidades.
Campo de investigación
El espacio de estudio abarca cuatro provincias del Amazonas: Bagua, Utcubamba, San Ignacio y Jaén que comprende parte de la cuenca baja del río Utcubamba, parte del Marañón y casi toda la cuenca del río Chinchipe en el lado peruano.
En zonas cercanas “se ha encontrado algunas especies de entierros secundarios donde tenemos la esperanza de encontrar la gran tumba del personaje que lideró al grupo social que habitó en esta parte de la amazonía", detalló Olivera Núñez.
El proyecto se inició dentro de un marco binacional Perú-Ecuador con la autorización de la Dirección General de Patrimonio Cultural, que se vence el 17 de junio.
Es importante que el Gobierno Regional de Amazonas garantice las medidas de conservación de este importante hallazgo para evitar amenazas de huaqueros, advirtió el investigador.
Equipo de trabajo
Un grupo de arqueólogos y técnicos especialistas, junto a unos 14 obreros (que vivían en extrema pobreza) realizan las tareas de campo, todos los días de 6:00 a.m. hasta las 5:00 p.m., a una temperatura habitual de 34 grados centígrados bajo sombra.
Civilizaciones paralelas
Mientras se desarrollaba esta cultura en la amazonía, en la sierra emergía Chavín y en la costa Caral.
Por Edgar Romero
Lea más noticias de la región Amazonas
Durante varios años se ignoró la existencia de una zona arquitectónica monumental en la amazonía peruana; sin embargo, un reciente descubrimiento de pinturas murales de forma geométrica y lineales en un templo ceremonial de planta rectangular, con una antigüedad de 3.200 años, en el sector Las Juntas, en Bagua (Amazonas), podría cambiar el concepto que se ha tenido en cuanto a arqueología, en el Perú, afirma el arqueólogo Quirino Olivera Núñez.
Algo que ha dejado sorprendidos a los arqueólogos, sobre este templo, es que entre pilastra y pilastra (especie de columnas, pero bajas), hay una distancia exacta de 1.40 centímetros. Lo que hace deducir que esa sociedad tenía un manejo muy adelantado de la medida del espacio y trabajo colectivo, revela Olivera Núñez.
Las pilastras están unidas por una pared de adobe, en algunos casos, de quincha inducida con arcilla; la zona superior ha sido pintada de color amarillo. En la parte alta han hecho una franja donde dibujaron signos verticales y horizontales- y diagonales en algunos casos-, que son de color blanco, rojo y negro (colores vivos); y en el centro, una figura casi triangular como una especie de patas de araña (aún no se ha logrado identificar la figura completa), indicó.
"Actualmente se realizan trabajos de investigación para determinar, si el negro es un color elaborado con carbón vegetal o algún mineral", precisó.
Trabajo colectivo
La arquitectura monumental establecida, revela que la población de este grupo social tenía un desarrollo tecnológico adelantado.
Para construir un monumento de esta magnitud con columnas y piedra (sacada de los ríos), se necesita un trabajo colectivo bastante amplio y una alta especialización de la gente. Eso explica que esta civilización permaneció por muchos años, contó el investigador.
Asimismo, el monumento-especie de centro ceremonial- al cual la gente de ese tiempo acudía a rendir culto a los dioses, fue remodelado en varias oportunidades.
Campo de investigación
El espacio de estudio abarca cuatro provincias del Amazonas: Bagua, Utcubamba, San Ignacio y Jaén que comprende parte de la cuenca baja del río Utcubamba, parte del Marañón y casi toda la cuenca del río Chinchipe en el lado peruano.
En zonas cercanas “se ha encontrado algunas especies de entierros secundarios donde tenemos la esperanza de encontrar la gran tumba del personaje que lideró al grupo social que habitó en esta parte de la amazonía", detalló Olivera Núñez.
El proyecto se inició dentro de un marco binacional Perú-Ecuador con la autorización de la Dirección General de Patrimonio Cultural, que se vence el 17 de junio.
Es importante que el Gobierno Regional de Amazonas garantice las medidas de conservación de este importante hallazgo para evitar amenazas de huaqueros, advirtió el investigador.
Equipo de trabajo
Un grupo de arqueólogos y técnicos especialistas, junto a unos 14 obreros (que vivían en extrema pobreza) realizan las tareas de campo, todos los días de 6:00 a.m. hasta las 5:00 p.m., a una temperatura habitual de 34 grados centígrados bajo sombra.
Civilizaciones paralelas
Mientras se desarrollaba esta cultura en la amazonía, en la sierra emergía Chavín y en la costa Caral.
Por Edgar Romero
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22 febrero, 2012
18 febrero, 2012
17 febrero, 2012
Muros de Wiracochapampa en peligro de colapsar por lluvias en La Libertad
Piden que sea declarado en emergencia
Fuente :ANDINA. Las fuertes lluvias que caen en la sierra de La Libertad podrían hacer colapsar unos diez muros del complejo arqueológico Wiracochapampa, ubicado en la provincia de Sánchez Carrión, advirtió hoy la Unidad Ejecutora Nº 007: Marcahuamachuco.
Lluvias podrían hacer colapsar unos diez muros antiguos del complejo arqueológico Wiracochapampa, en La Libertad. Foto: Unidad Ejecutora Nº 007.
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El arqueólogo Nilton Ríos, responsable de los trabajos de conservación en la zona, dijo que en los sectores 1, 2 y 3 del sitio se ha empozado agua de lluvia, la cual discurre desde una quebrada cercana a través de varios canales obstruidos.
“Lo que está ocasionando es que el barro de los muros de piedra se humedezca y, como consecuencia, las estructuras se inclinen a tal punto que podrían colapsar”, indicó a la Agencia Andina.
Además, apuntó, la humedad genera hongos y moho, que también perjudican el patrimonio cultural.
El director de la Unidad Ejecutora Nº 007, Guillermo Rebaza, solicitó a la Dirección General de Patrimonio Cultural del Ministerio de Cultura declarar en emergencia el sitio y, a la vez, destinar los recursos para encauzar el agua que llega desde la quebrada.
Dijo que estos trabajos de emergencia son necesarios porque cada vez que llueva fuerte el monumento enfrentará problemas de inundación. También ha solicitado cooperación de la comuna provincial y de las comunidades aledañas, agregó.
Según los estudios arqueológicos, Wiracochapampa es un centro urbano de la cultura Wari, cuya construcción no fue culminada. Tiene una extensión de casi 37 hectáreas y se ubica a 2.5 kilómetros de la ciudad de Huamachuco, capital provincial.
“Lo que está ocasionando es que el barro de los muros de piedra se humedezca y, como consecuencia, las estructuras se inclinen a tal punto que podrían colapsar”, indicó a la Agencia Andina.
Además, apuntó, la humedad genera hongos y moho, que también perjudican el patrimonio cultural.
El director de la Unidad Ejecutora Nº 007, Guillermo Rebaza, solicitó a la Dirección General de Patrimonio Cultural del Ministerio de Cultura declarar en emergencia el sitio y, a la vez, destinar los recursos para encauzar el agua que llega desde la quebrada.
Dijo que estos trabajos de emergencia son necesarios porque cada vez que llueva fuerte el monumento enfrentará problemas de inundación. También ha solicitado cooperación de la comuna provincial y de las comunidades aledañas, agregó.
Según los estudios arqueológicos, Wiracochapampa es un centro urbano de la cultura Wari, cuya construcción no fue culminada. Tiene una extensión de casi 37 hectáreas y se ubica a 2.5 kilómetros de la ciudad de Huamachuco, capital provincial.
MÁS DE 2,700 MONUMENTOS ARQUEOLÓGICOS EXISTEN EN LA REGIÓN LIMA
Fuente : MIMCUL- PERU
“Guía para la Gestión Pública de Monumentos Arqueológicos de la Región Lima” contempla experiencias en inversión pública y legislación para el Monumentos Arqueológicos.
La Región Lima alberga en su territorio 1,292 monumentos arqueológicos declarados Patrimonio Cultural de la Nación, otros 1,500 aún no registrados, así como pueblos cuya riqueza cultural y legado histórico que se remontan a más de 5000 años de antigüedad, revela la “Guía para la Gestión Pública de Monumentos Arqueológicos de la Región Lima”.
El documento es una propuesta innovadora que pretende brindar a las autoridades municipales herramientas básicas para transformar el patrimonio arqueológico en fuente de desarrollo social, que dinamice la economía de los pueblos y fortalezca la identidad local y regional, así como contribuir en el análisis de las posibilidades de iniciar inversiones en la protección y recuperación de los monumentos arqueológicos.
La Guía, elaborada por la Dirección General de Fiscalización y Control del Ministerio de Cultura y la Dirección Regional de Comercio Exterior y Turismo del Gobierno Regional de Lima, fue presentada oficialmente en ceremonia realizada en el Museo de la Nación, en presencia del Ministro de Cultura, Luís Peirano y el Presidente de la Región de Lima, Javier Alvarado.
Peirano Falconí dijo que se trata de la primera guía de gestión pública para una adecuada preservación, puesta en valor y promoción del vasto patrimonio arqueológico que existe en el Perú, y que servirá de modelo a otros gobiernos regionales y municipios para que realicen un adecuado registro o catastro de monumentos en sus jurisdicciones, a fin de que desarrollen acciones de conservación con apoyo de la comunidad.
Consideró que en el marco del proceso descentralizador del país, corresponde a los gobiernos regionales y locales asumir la responsabilidad de cautelar la herencia cultural, expresada en construcciones que están amenazadas por el olvido, el desconocimiento y la inacción de las autoridades.
En tanto, el Presidente Regional de Lima, Javier Alvarado, enfatizó que los monumentos arqueológicos deben servir como instrumentos para mejorar la autoestima de los peruanos, convirtiéndose en el símbolo más destacado de la identidad nacional.
La Región Lima alberga en su territorio 1,292 monumentos arqueológicos declarados Patrimonio Cultural de la Nación, otros 1,500 aún no registrados, así como pueblos cuya riqueza cultural y legado histórico que se remontan a más de 5000 años de antigüedad, revela la “Guía para la Gestión Pública de Monumentos Arqueológicos de la Región Lima”.
El documento es una propuesta innovadora que pretende brindar a las autoridades municipales herramientas básicas para transformar el patrimonio arqueológico en fuente de desarrollo social, que dinamice la economía de los pueblos y fortalezca la identidad local y regional, así como contribuir en el análisis de las posibilidades de iniciar inversiones en la protección y recuperación de los monumentos arqueológicos.
La Guía, elaborada por la Dirección General de Fiscalización y Control del Ministerio de Cultura y la Dirección Regional de Comercio Exterior y Turismo del Gobierno Regional de Lima, fue presentada oficialmente en ceremonia realizada en el Museo de la Nación, en presencia del Ministro de Cultura, Luís Peirano y el Presidente de la Región de Lima, Javier Alvarado.
Peirano Falconí dijo que se trata de la primera guía de gestión pública para una adecuada preservación, puesta en valor y promoción del vasto patrimonio arqueológico que existe en el Perú, y que servirá de modelo a otros gobiernos regionales y municipios para que realicen un adecuado registro o catastro de monumentos en sus jurisdicciones, a fin de que desarrollen acciones de conservación con apoyo de la comunidad.
Consideró que en el marco del proceso descentralizador del país, corresponde a los gobiernos regionales y locales asumir la responsabilidad de cautelar la herencia cultural, expresada en construcciones que están amenazadas por el olvido, el desconocimiento y la inacción de las autoridades.
En tanto, el Presidente Regional de Lima, Javier Alvarado, enfatizó que los monumentos arqueológicos deben servir como instrumentos para mejorar la autoestima de los peruanos, convirtiéndose en el símbolo más destacado de la identidad nacional.
COMPLEJOS ARQUEOLÓGICOS DE LAMBAYEQUE PROTEGIDOS CONTRA LAS LLUVIAS
COMPLEJOS ARQUEOLÓGICOS DE LAMBAYEQUE PROTEGIDOS CONTRA LAS LLUVIAS
Fuente : MIMCUL-Peru
Desde diciembre pasado, la Unidad Ejecutora Nº 005 Naylamp-Lambayeque puso en marcha un plan de acciones de contingencia y mantenimiento, destinado a proteger siete zonas arqueológicas de las fuertes precipitaciones que se producen durante el verano.
Este plan cuenta con una inversión de S/. 133,000 e incluye los complejos arqueológicos lambayecanos de Collud, Ventarrón, huaca Lercanlech y Las Ventanas (en el Santuario Bosque Histórico de Pómac), huaca Rajada-Sipán, Palacio de Úcupe, huaca Santa Rosa y Chotuna-Chornancap.
Actualmente se vienen ejecutando distintas acciones como la colocación de cubiertas, limpieza de drenes, construcción de barreras, instalación de canaletas y desvío de causes de las lluvias. También se han cerrado unidades de excavación y, en el caso de Chotuna-Chornancap, se ha construido un almacén de preservación de material arqueológico.
Cabe destacar que en algunas de estas zonas se han realizado importantes hallazgos para la arqueología peruana, como es el caso del famoso Tumi de Oro, encontrado en el Santuario Bosque Histórico de Pómac, y la tumba del Señor de Sipán hallada en huaca Rajada-Sipán. Se están tomando, por lo tanto, todas las medidas preventivas para resguardarlas del clima.
Robaron antigüedades de Grecia y renunció su ministro de cultura
Pavlos Gerulanos presentó su dimisión al conocerse el saqueo del museo Olimpia. Es el segundo robo de este tipo en el año
(Difusión)
Atenas (DPA). Dos hombres armados asaltaron hoy el museo de la Antigua Olimpia y robaron más de 65 antigüedades de valor incalculable que se encontraban en el edificio, ubicado en la parte oeste de la península del Peloponeso, en lo que supone el segundo gran robo a un museo griego en lo que va de año.
Tras concocerse el robo, el ministro griego de Cultura, Pavlos Gerulanos, presentó su dimisión, aunque todavía no se conoce si el primer ministro,Lucas Papademos, la aceptará.
Según dijo a la radio el alcalde de Olimpia, Efthimios Kotzas, los asaltantes actuaron en la mañana, cuando se producía el cambio de guardia. “Metieron en un saco más de 65 objetos de barro y bronce y huyeron”, explicó el alcalde. “Las piezas de barro seguramente habrán resultado dañadas”, agregó.
La policía ha iniciado un gran operativo de búsqueda y captura. Aún no se sabe como huyeron los ladrones, pero se sospecha que lo hicieron en un automóvil que habían aparcado cerca del recinto.
El museo, que se encuentra en la localidad donde inicialmente se comenzaron a disputar los Juegos Olímpicos, fue restaurado para los Juegos Olímpidos de 2004 en Atenas. La colección que alberga se remite a la historia de los juegos olímpicos en la antigua Grecia.
El de hoy es el segundo gran robo en un museo griego desde comienzos de 2012. En enero, unos desconocidos sustrajeron un cuadro de Pablo Piccasso, una obra del pintor holandés Piet Mondrian y un dibujo del itliano Guglielmo Caccia de la Galería Nacional de Atenas.
15 febrero, 2012
Puno: chullpas de Sillustani fueron restauradas y puestas en valor
El complejo arqueológico recibe cada año casi 80 mil turistas. Mincetur invirtió alrededor de S/.4,6 millones para las obras
(Foto: Juan Ponce / Archivo)
El ministro de Comercio Exterior y Turismo (Mincetur), José Luis Silva, inauguró las obras de acondicionamiento y puesta en valor de diez chullpas del complejo arqueológico de Sillustani, en Puno.
El titular del Mincetur indicó que como parte de los trabajos en el lugar se pavimentaron y señalizaron trece kilómetros de carretera y se instalaron cordones de seguridad y pararrayos para conservar las chullpas.
El monto de las obras, reveló Silva, es de más de 4,6 millones de nuevos soles.
Las chullpas de Sillustani son torreones circulares de piedra que servían para albergar los restos funerarios de las principales autoridades de las autoridades de los antiguos pobladores del Collao. Algunas de estas construcciones alcanzan hasta 12,5 metros de altura.
El complejo arqueológico de Sillustani recibe anualmente la visita de casi 80.000 turistas entre nacionales y extranjeros, y es uno de los principales atractivos de Puno.
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